К 1150-летию аль-Фараби

В этом году Казахстан и международное сообщество празднуют 1150-летие со дня рождения великого философа и ученого Абу Насра аль-Фараби средневекового Востока.

Резолюцией 40-й Генеральной конференции Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры данный юбилей был внесен в Календарь памятных дат ЮНЕСКО на 2020 год по предложению, внесённому Республикой Казахстан совместно с Исламской Республикой Иран при поддержке Республики Ирак, Российской Федерации и Турецкой Республики.

Выдающийся представитель средневековой философии мусульманского мира Абу Наср аль-Фараби родился в городе Фараб, известном также как Отрар, расположенном в районе слияния рек Сырдарья и Арысь, на территории Казахстана.

В те времена Отрар был важным административным, торговым и культурным центром на караванных путях Шёлкового пути, соединявших Дальний Восток со Средиземноморьем.

По данным исследователей его биографии, в юности аль-Фараби учился в Бухаре и Мерве, важных культурных и образовательных центрах нашего региона в ту эпоху. Его дальнейший путь к новым знаниям охватил многие тысячи километров по всей Средней Азии, Ирану и арабским странам.

В зрелые годы аль-Фараби много лет жил в Багдаде и Каире, которые в то время были крупнейшими столицами мусульманского мира. Последние годы своей жизни он провел в Дамаске, где скончался в 950 году нашей эры, в 80-летнем возрасте.

Аль-Фараби имел возможность изучать тексты Аристотеля, Платона и других античных и восточных философов. Его многочисленные глубокие комментарии к их трудам принесли ему признание как ведущей фигуры в исламской ветви школы перипатетиков и репутацию «Второго учителя» («первым» называли Аристотеля).

Аль-Фараби оставил после себя богатое научное наследие, которое включает в себя около 200 трудов, охватывающих самые различные отрасли знаний. В Средние века ценили его комментарии к “Категории”, “Герменевтике”, “Топике”, “Аналитике” (1-ю и 2-ю), “Софистике”, “Риторике”, “Логике” и “Поэтике” Аристотеля, а также к “Введению в философию” Порфирия и других работ различных философов древности.

Среди наиболее известных оригинальных сочинений аль-Фараби – «Трактат о взглядах жителей добродетельного города», «Введение в логику», «Классификация наук» и «Большой трактат о музыке».

Начиная, как минимум, с XIII века в средневековой Европе распространяются переводы его трудов на латынь и иврит, а наиболее системные исследования его интеллектуального наследия проводились с XIX века.

Имя аль-Фараби прочно вошло в историю науки и культуры всего человечества. По мнению отдельных специалистов, его оригинальные идеи и ценные комментарии к трудам древнегреческих философов, способствовали формированию в Европе интеллектуальной основы для начала эпохи Возрождения и послужили значимым звеном, соединявшим восточную и западную цивилизации, а также исламскую мысль с античной, христианской и иудейской школами философии.