2020 жылы бүкіл әлемде Қазақстан Үкіметі мен ЮНЕСКО қамқорлығымен ұлы қазақ философы Әбу Насыр Мухамед Әл-Фарабидің (870-950 б.з.) туғанына 1150 жыл толады. Әл-Фараби араб мәдениетінде философияның негізін салушы қайраткер болып табылады, бұл оны Аристотельден кейін "екінші ұстаз" ретінде танымал етті.
Сол кезде араб тіліндегі философия антикалық грек философиясына айтарлықтай әсер етті. Әл-Фараби Аристотель ілімі сияқты тұтас энциклопедиялық жүйе құрды. Ол сол уақытта белгілі барлық білім салаларын: саясат, психология, этика, жаратылыстану, эстетика, логика және әрине философияны қамтитын 160-қа жуық трактат жазды. Оның басты еңбектері әлемнің ең үздік кітапханаларында сақталған: Каирде, Стамбулда, Бейрутта, Лондонда, Берлинде, Парижде, Братиславада, Мәскеу мен Санкт-Петербургте.
Әл-Бируни, Ибн-Сина, Ибн-Рушд, Ибн-Баджа, Ибн-Туфейль сияқты араб ойшыл ғалымдары өздерін әл-Фарабидің шәкірттері деп санады.
Ибн Синаның медицина бойынша еңбектері Еуропада орта ғасыр бойы жоғары бағаланды. Аверроэстің атымен Еуропада белгілі болған Ибн-Рушд әл-Фарабидің философияның дінден, ақылдан асып түсуі туралы идеясын дамытып, ақиқаттың екі жақтылығы туралы ілімнің негізін қалады. Ибн Баджа әл-Фарабидің "жалғыз қалған өмір салты туралы" еңбегінде ол этикалық кемелдікке жетудегі білімнің маңызды рөлі туралы жазады. Ибн-Туфейль" Хайе, Якзана баласы туралы романда " әл-Фарабидің ақиқатты танудың философиялық жолын жетілдіру туралы ойын дамытады.
Әл-Фарабидің еуропалық философияға әсері туралы айта отырып, ең алдымен, "адасқандардың басшылығы" шығармасында әл-Фарабидің идеялары бар еврей философы, теолог Маймонид туралы айтқан жөн. Маймонид арқылы философия тарихында әл-Фарабиден Спинозға, Д. малға, Р. Бэконға апаратын жіп байқалады.
Араб тілін меңгерген ағылшын монахы және философ Р. Бэкон әл-Фарабидің жұмысын түпнұсқада зерттеді. Қайта өрлеу дәуірінде Еуропа классикалық ежелгі грек философиясының "қазыналарын" қайта тапты және бұл әл-Фарабидің еңбегі маңызды, өйткені ол әлемдік өркениеттің дамуына әсер еткен зияткерлік ой тарихындағы негізгі фигуралардың бірі болып табылады. Оның мұрасы Шығыс пен Батыстың үнқатысу мен мәдениеттерін жақындастыруға ықпал етті, бұл бүгінгі күнге дейін өзекті болып қала береді.
Әл-Фараби қазіргі Қазақстан аумағында дүниеге келген. Ол Фарабада, Бухарада, Мервада, Бағдадта және Харранада оқыды. Оның мұғалімдері арасында тек мұсылмандар ғана емес, Юханна (Иоанн) ибн Хайлан сияқты несториандық христиандар да болды.
Әл-Фараби өзінің зерттеу жолын Қазақстанның алыс далаларында бастады, онда грек ойын сезіп, парсы және араб мәдениетінің үлкен рухани орталықтарында жұмысын жалғастыруға мүмкіндік алды. Ол өз шығармаларымен грек ойының жаңғыруына үлкен үлес қосты. Оның жұмысы мемлекеттердің заманауи әлеуметтік-саяси өмірінің барлық аспектілерінде жаһандану мен төзімділікті арттыруға үлкен дәрежеде ықпал етеді.