Кейбіреулердің бостандығы басқалардың қауіпсіздігін бұзбауы керек

Гүлназ Раздыкова, оңалту бағдарламаларының ұлттық сарапшысы, ҚР МАМ дін істері комитетінің Дін мәселелері жөніндегі республикалық ақпараттық-түсіндіру тобының мүшесі

Қоғамдық қауіпсіздікті қамтамасыз ету-кез келген мемлекеттің басым міндеттерінің бірі.

Осыған байланысты "Құқық бұзушылықтың алдын алу туралы" Заңға қоғамдық орындарда бетті тануға кедергі келтіретін киім заттарын киюге тыйым салуды көздейтін түзету енгізіледі. Бұл шараның мақсаты адамдарды сәйкестендірудің тиімділігін арттыру және қоғамдық тәртіпті қорғаудың алдын алу тетіктерін күшейту болып табылады, өйткені қазіргі қоғамда адам тұлғасы сыртқы келбеттің бір бөлігі ғана емес, сонымен бірге әлеуметтік сәйкестендірудің негізгі элементі болып табылады.

Бұл сенушілердің діни дүниетанымын көрсету бостандығына құқықтарын шектейді деп мәлімдейтін адамдар бар. Бұл жалпы діни киім киюге тыйым салу туралы емес екенін білу керек. Қазақстан-ар-ождан бостандығына кепілдік берілген зайырлы мемлекет. Алайда, бір адамның бостандығы басқалардың қауіпсіздігі мен жайлылығын бұзбауы керек. Жабық тұлға жеке тұлғаны визуалды сәйкестендіруге кедергі келтіреді, бұл құқық қорғау органдарының жұмысында, әсіресе адамдар көп жиналатын жерлерде – вокзалдарда, әуежайларда, оқу орындарында және денсаулық сақтау мекемелерінде қиындықтар туғызады.

Тәжірибе көрсеткендей, адамды жасыру заңсыз әрекеттерді жасау кезінде жеке тұлғаны анықтауды едәуір қиындатады. Жаппай тәртіпсіздіктер немесе төбелеске қатысушылар, соның ішінде футбол жанкүйерлері, беттерін жиі шарфтармен немесе маскалармен жабады, бұл оларды заманауи бейнебақылау жүйелері болған кезде де анықтауды қиындатады.

Сонымен, "Қайрат" және "Ақтөбе", "Астана" және "Жеңіс" футбол клубтарының жанкүйерлері арасында атрибуттардың көмегімен сыртқы келбетін жасырып, кейіннен жаппай төбелеске, ескерткіштердің, азаматтардың мүлкі мен көліктің бүлінуіне қатысты оқиғалар орын алды. Мұндай жағдайлар ұрлық, вандализм немесе бұзақылық әрекеттері жасалатын ірі мәдени, спорттық және мерекелік іс-шаралар кезінде де тіркеледі.

Бұл шаралар кемсітушілікке емес, қауіпсіздік пен азаматтық жауапкершілік қағидаттарына негізделген. Өзара сыйластық пен ашықтыққа негізделген қоғам әрқайсысынан жалпы ережелерді сақтауды талап етеді. Беттің көрінуі-бұл негізгі қарым-қатынас, сенім және ашықтық элементі. Жеке діни тәжірибелер мен қоғамдық мүдделер арасындағы тепе-теңдікті табу өте маңызды және бұл тепе-теңдік біздің елдің заңына, мәдениеті мен дәстүрлеріне құрметпен қарауға негізделуі керек.

Хиджаб, шейла, химар, әл-амира және басқалары сияқты діни киімдердің элементтері түзетуге жатпайды, өйткені олар бетті визуалды тануға кедергі келтірмейді. Түзету діни сенім бостандығы құқығын шектеуге бағытталмаған және оның мазмұнына байланысты қарсылық білдірмеген Қазақстан мұсылмандарының діни басқармасын қоса алғанда, діни бірлестіктердің өкілдерімен алдын ала талқыланған.

Соңғы уақытта қазақстандық қалалардың көшелерінде қара матаға толығымен жабылған әйелдерді көруге болады – беті жабылған, олардың көзқарасын, бет әлпетін, эмоцияларын тану мүмкіндігі жоқ. Бұл жай киім емес. Бірақ шынын айтайық: никаб-қазақ мәдениетінің бір бөлігі емес, тарихи дәстүр емес және исламның классикалық түсінігіндегі талабы емес.

Біздің әжелеріміз орамал, кимешек, орам киген, бірақ қоғам алдында ешқашан бетін жаппаған. Қазақ әйел-Жарық, қадір-қасиет, ашықтық және Құрмет. Никабтың артында тек әйелдер ғана емес, ер адамдар да, көбінесе радикалды ниетпен жасыра алады. Бұл енді дін емес, манипуляция мен бағыну құралы.

Никабты қоғамдық орындарда киюге мүмкіндік бере отырып, біз оқшаулануға, сегрегацияға және ұлттық бірегейліктің жойылуына жол ашамыз. Қоғам барлығын қорғайтын ережелерді белгілеуге құқылы. Олардың бірі – қоғамдық кеңістіктегі ашық тұлға. Бұл дінге деген дұшпандық емес. Бұл басқаларға деген құрмет.