Религия - духовная опора нашего поколения

Если прислушаться к многовековой мудрости нашего народа, то, как говорил мудрый Абай,» человек-это ребенок".Любой человек может не обращать внимания на то, что счастье, которое он не может преследовать всю жизнь, является мерой всемогущего слова, продолжением своей жизни, своим потомством. Кто-то хочет найти свое счастье в богатстве, а кто-то ищет славы и славы, карьеры и службы. Всем известно, что все это-грязь руки. Подарить человеку настоящее счастье может только его потомок. Не зря говорят: "человек-тысяча с поколением". С самого рождения перед родителями стоит непростая, тонкая, большая общественная задача. Он-ребенок-воспитание.
⠀
Такие благородные качества, как нравственность, братство, мир, милосердие, порядочность, порядочность, прививаются ребенку примером взрослых.Традиции, обычаи и принципы, заложенные в сознании, станут пищей для будущего поколения. Здесь интересно отметить, что он с точки зрения отношения к религии молодежи. В настоящее время наши народы стали классифицироваться в различные группы в зависимости от их религиозных взглядов. Если мы не предпримем никаких действий,то,скорее всего, допустим ошибку. Ведь главная цель любого притока - разрушить духовное наследие и культуру казахского народа. Одна из главных ценностей в религии — вера. Все религиозные явления совершаются в результате веры человека. Понятие "вера" занимает большое место в религии. Религия отрицается, если в религии нет веры. В воспитании человека большое влияние оказывает религия на формирование его человеческой основы. Например, многие мыслители признавали, что каждый свой поступок ты делаешь так, как смотрит Аллах. Если бы мы делали каждое свое дело так, как смотрит Аллах, то не совершали бы неуместных поступков, дурных поступков в человеке. Рождение плохих поступков в человеке-это забвение своего Творца. Поэтому явление, которое занимает особое место в жизни общества, — это религия.

✅ Религия –это явление нашей духовной жизни. Время показало, что способы защиты и предупреждения общего религиозного сознания от опасностей во многом зависят и от казахского мировоззрения, и от учения великих мыслителей.Так, в стихотворении Шакарима кажы “на прямой дороге горя не стой” описывается замена истинного Асыла на мирный, возникновение каких-либо заблуждений и отклонений в религиозном и духовном учении и познании, разграничение истинного и шатакского вероисповедания.
⠀
Религия, не найденная чистым разумом,
Не истинная религия-безумие.
Мертвые мысли и глаза, уши, еще ни разу
Истинная основа чистой религии,
- Нет, - сказал он.
В мире много религий, достигшие конфликтах,
Все так же шатко, - говорит.

Молодость-это феномен,который впитывает в себя религиозное познание, несет основную эстафету в истории нации, держит флаг.Поэтому важна религиозная грамотность нашей молодежи, всего простого народа.Религиозное образование людей должно быть потрачено исключительно на благо народа и на благо окружающей среды.Конечно, в настоящее время Духовное управление мусульман Казахстана твердо взяло на себя этот вопрос. Однако мы не понимаем, что формирование в современном обществе трезвой, национальной, живой, интеллигентной, а главное, верующей среды-это не только работа Духовного управления,это общая задача для всех представителей интеллигенции, руководителей других учреждений, людей, держащих в руках перо, в целом,для каждого гражданина, который не может быть равнодушным, обеспокоенным будущим и судьбой поколения. Поэтому, если бы мы смогли воспроизвести путь, пройденный предками, проникнуться сознанием потомков, это не было бы большой находкой для казахской духовности сегодня.

У казахского народа, который отличился мудрыми словами, есть поговорка:» Не воспитывай своего ребенка, воспитывай свою нацию". Мы-потомки мудрого народа, который вырос из притчи народа, вырос из притчи дедов, воспитывался из Завета мудрецов, преклонялся перед воспитанием великих.