Будьте осторожны, когда вы находитесь в религию и ошибок учиться

В течение почти 300-летнего колониального периода нашей истории на сегодняшний день очевидны и очевидны негативные последствия проводимой антинациональной политики. Сейчас мы расходимся с пониманием национальных ценностей, традиций, вероисповедания и менталитета. И, как ни странно, из года в год мы теряемся, угасаем, возрождаемся, сколько традиций и традиций, нашего национального мировоззрения осталось забытым. Тем не менее, мы все еще не достигаем единого целого. Так вот, есть те, кто хочет отделить нашу религию от национальных ценностей, которые являются символами нашего мировоззрения, традициями и обычаями. «Казахизм» и «мусульманство» в обществе представлены как два несовместимых понятия, которые на протяжении многих веков не противоречили друг другу, сохраняли целостность нашей нации. Жаль, что распространенность такого мнения среди населения иногда вызывается чуждостью каких-либо наших братьев, исповедующих религию. И, конечно же, после того, как он научится молиться, он не добьется верности. Поэтому в нашей религии особое значение придавалось этике, художественному поведению, правильному и хорошему поведению, и даже некоторые ученые посвящали годы учению Ахлака. Просто пример, однажды Имам Малик на вопрос "сколько лет ты училась» ответил:" 18 лет училась этике, 2 года училась религии, а ведь 20 лет посвятила изучению этики". Мы видим, что наша благородная религия делает упор на внутреннее значение, а не на внешнюю форму, на наполнение души, на привитие человеческих качеств. Для того, чтобы мое слово не было голым, приведу один хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «в Судный день на весах самое мучительное после веры – это Художественное поведение». Вера-дар Аллаха. В священной книге " (Мухаммед Г. С.) Действительно, то, что ты любишь, ты не можешь поставить на прямой путь. Но кто бы Аллах ни хотел, он поставит его на прямой путь. Он также хорошо знает тех, кто найдет прямой путь».[1] так, после того, как Аллах проложил прямой путь, на этом пути необходимо проявить твердость, стабильность, познать достоинства Ныгмета и сохранить веру до тех пор, пока не наступит дыхание Аллаха. Поэтому хотелось бы остановиться на некоторых ошибках, которые часто допускают те, кто изучает религию изначально по незнанию. 1. не углублять религиозную грамотность. Да, ограничивать религию только 5 временными молитвами, одним постом в год и случайным пожертвованием-большая ошибка. В общем, мы все признаем Аллаха, потому что он мусульманский народ. Но, тем не менее, многие люди, которые ответственно, постоянно учатся, придерживаются религии, обманываются. Он видит себя полностью обученным религии, заучивая несколько коротких молитв, необходимых для молитвы, и некоторые молитвы, которые он читает в повседневной жизни. Из-за этого одного обманчивого «знания», иногда, не зная ответа на простые вопросы, поддается ошибкам или зависает в ловушке чуждых течений. Основная цель поклонения-приблизиться к Аллаху, достичь духовного совершенства. Поэтому нужно не только учиться внешней форме, но и стремиться углубляться, понимать содержание. Когда начинаешь обращать внимание на поклонение, то у каждого человека возникает особое «вдохновение имани», то есть желание и желание исполнить свое поклонение с особым великодушным настроением. Но это не будет продолжаться всю жизнь. Поэтому, не затягивая, нужно повышать религиозное образование. Это связано с тем, что через определенное время может возникнуть пассивность, а энтузиазм по отношению к рабству может уменьшиться. При этом возникают различные подозрения и вопросы, а знания, полученные вовремя, сохраняют внутренний покой, повышают уверенность в себе и препятствуют сопровождению групп, идущих в негативном направлении. Об этом говорит Хаким Абай: "сначала-Иман игтикадын махкемлемек, а во втором-привыкай, а потом учись. Кто не привык, тот не научится, его Бог избил, поклонение не будет поклонением...», - говорит. 2. стремление придерживаться большего за меньшее время. Многие люди, только учась поклоняться, хотят сразу измениться из-за радости, необычного состояния. Но при этом важно учитывать, насколько родители, семья, среда общения готовы принять в нее изменения. Это потому, что могут быть периоды, когда после разочарования изменения не могут быть перенесены другим человеком. Например, тот, кто только начинает молитву, может попробовать читать, включая молитвы, есть, есть, спешить изменить свой образ жизни и т.д. Не говоря уже о том, что религия-это то, к чему нужно стремиться, постепенно и понемногу, а не сразу окунуться в море. В то время как общее религиозное воспитание учит ребенка с раннего возраста в семье, ребенок будет последовательно учиться поклонению, манере одеваться, религиозной грамотности. В этой последовательности должны учитываться как мужчины, так и пожилые люди. Если верить законам Аллаха в природе, то без весны лето не наступит,а дерево не распустится, то оно будет развиваться естественным путем. Поэтому следует учитывать, что даже при исповедании религии не получается «3 из 12». 3. когда молишься, думаешь: «я свободен от неприятностей, вся тяжесть в голове быстро разрешится", это большая ошибка. Иногда встречаются люди, которые думают:» Я столько молюсь, молюсь, делаю милостыню, делаю добрые дела и т.д., Почему у меня проблемы с головой«, то есть ошибочно думать, что» если я поклонюсь, то ни одно испытание не пройдет через мою голову". Это потому, что мы живем в мире испытаний. Аллах дает и критикует, и критикует. Хазрат Маулана, кстати, «каждый человек воплощает образ, который предстает перед Творцом в этом мире", то есть вы проходите определенное испытание, поклоняетесь или нет. Рабство-это связь раба с Господом, а трудности-это возможность улучшить его человеческую личность. Подобно тому, как подземные полезные ископаемые проходят множество обработок, чтобы стать драгоценными камнями, человеческому роду приходится пройти некоторые испытания, написанные на его лбу, чтобы внутри засверкали жаухары. Но это не объясняет необходимости спрашивать себя о неприятностях, обузах. В хадисе говорится, что " самые сильные испытания людей – это пророки, после которых каждый будет подвергнут испытанию по рангу...Она дает последние испытания жүрмейінше невинных на земле» (Бухари риуаяты), - говорится в докладе. Тем не менее, существуют специальные молитвы и поклонения, которые читаются в разных ситуациях. Надо признать, что вера была создана только для того, чтобы раб, рискуя и полагаясь на нее, мог. Только тогда он сможет понять широту милости и благодати Аллаха. 4. говорить о религии в любой среде, где уместно-неуместно. Как мы уже отмечали, религия-это тонкое явление, «халат в голове»души, который соединил веру с приемом и сделал ее неотъемлемой частью жизни. Влюбиться в одного человека, как состояние души, состояние бровей и вкус только-только родился кәусарынан видео. На весь мир хочется кричать, что я его люблю, но надо понимать, что он этого не понимает. Он может рассказать о религии, которая не развита у каждого человека, на каждом собрании, заседании, где он побывал, о том, что он ощущает радость, которую он испытывает. Эта ситуация у всех протекает по-разному. Но при таком поступке человек может либо обидеть, либо лишить религии своего окружения. Это одна сторона вопроса, а другая сторона – то ли синица, то ли мясник, то ли проповедь-пропаганду лучше оставить специалистам этого дела. 5. считать всех, кто исповедует религию, «совершенными". Так же, как маленький ребенок видит в себе все, что старше его, прекрасно, прекрасно, прекрасно видит всех, кто только начинает совершать молитву раньше него. Но со временем, когда видишь, что они тоже простые, со своими недостатками и достоинствами, встречаются и те, кто разочаровывается не в этом человеке, а в рабстве, религии. Это еще один аспект таких историй, как «есть ли проблемы в семье, даже если она сама психолог» или «почему она больна, если она сама врач», которые часто встречаются вокруг нас. И все-таки, что у палки есть два конца, недостаток в другом-это не помеха нашему совершенству, стремлению к духовному совершенству. Хаким Абайша сказал:» я лучше, чем девственница". И не стоит забывать, что сколько бы ни молился и ни молился, на дне находится человек. А Пенде свойственно ошибаться. Поэтому, помня о том, что богомол не входит в образ ангела, который не совершит ни одной ошибки, примите и помилуйте, что он будет ущербным по уровню. В связи с этим приведу один пример из периода Пророка. Один день Послу Аллаха (с. н.с.) несколько человек: «поистине, человек ни находился, что некоторые действия қоймапты Пәленше читать намаз», - говорит. Тогда Посланник Аллаха (мир Ему и благословение Аллаха) сказал: «Да пребудет со временем молитва я, останутся грехи я». И действительно, в последнее время все больше людей становятся благочестивыми, избегают греховных дел и поступков. 6.не учитывать, что Вера ни увеличивается, ни уменьшается. Да, могут быть случаи, когда изначально с большим энтузиазмом относились к выполнению тех обольщений, которые они совершают с вдохновением. Тогда не спешите откладывать рабство в сторону или обижаться на себя, говоря «грешно», впадать в отчаяние и побеждать. Вера-результат постоянной и ежедневной работы. Это площадка, где можно испытать свои силы и силы. На этой площади нет никого постороннего, только вы и ваша собственная шлюха. Если вы можете выиграть этот бой, то действительно совершите подвиг. Но это не единоразовая схватка, которая длится всего несколько дней или несколько месяцев и лет, а перловка, которая продолжается до последнего вздоха. Каждая ваша победа может вывести вас на новую высоту, пробудить новое наслаждение веры и открыть другую грань.