ПСЕВДОХРИСТИАН БАҒЫТЫНДАҒЫ ДЕСТРУКТИВТІ КУЛЬТТЕР ЖӘНЕ ЖАЛПЫАДАМЗАТТЫҚ ҚҰНДЫЛЫҚТАР

Дәстүрлі діни идеялардан басқа, қоғамда өздерін Христиан деп аталатын жаңа ұйымдар пайда болуда, олардың көпшілігі заң бойынша экстремистік емес, бірақ қоғамға зиян келтіретін бірқатар деструктивті элементтерге ие, олар өз идеяларында дәстүрлі Қазақ әдет-ғұрыптары мен жалпыадамзаттық құндылықтарға қарсы келеді.

Мұндай "жаңа" ағымдардың көпшілігі армияда қызмет етуден бас тартады, мемлекеттік және қоғамдық іс-шараларға қатыспайды, бұл пұтқа табынушылық деп санайды, дегенмен бұл сәттерде ғибадат туралы сөз жоқ. Алғашқы христиандар мен алғашқы мұсылмандардан бастап армия болғандықтан, олар діни мерекелер мен зайырлы іс-шаралармен қатар жүрді, бірақ олар ешқашан ғибадатқа тең келмеді. Сонымен қатар, әрекетсіздік пен қатыспау, мысалы, өз Отанын қорғауға, көптеген дәстүрлі конфессияларда Киелі жазбалардың догмаларын қабылдамай, Құдайдың еркінен ауытқуға тең келеді. Мысалы, қасиетті мәтінде: "Сонда Иса оған:" сенің қылышыңды оның орнына қайтарыңдар, өйткені қылышты алғандардың бәрі семсермен өледі " (Мат. 26: 52). Көбінесе, Жаңа конфессиялар бұл дәйексөзді әскери қызметтен толық бас тарту деп түсіндіреді, бұл христиандар армияда қызмет ете алмайтын және соғысқа қатыса алмайтын сияқты. Соғыс туралы сөз болмаса да, құтқарушы жауынгерге жүгінбейді. Егер біз бұл фразаны сөзбе-сөз түсінетін болсақ, онда біз оны қабылдамаймыз, өйткені қолына қару алған кез-келген адам сөздің тура мағынасында қарудан өлмейтіні белгілі.

Бұл жағдайда алдымен қару алған адамдарға жазалау қаупі туралы болды, яғни шабуылдың бастамашысы өледі. Соғыста ғана емес, егер адам басқа сөзбен шабуыл жасаса да, ол жеңіліске ұшырайды, бірақ басқа сөзбен емес, Иеміздің жазасымен.

Кейде олар пацифистік ілімді "өлтірме" өсиетіне сілтеме арқылы ақтауға тырысады (Мысырдан шығу. 20: 13). Бірақ Құдай Мұсаға "өлтірме" деген өсиетті беріп қана қоймай, оған жауларды жеңу үшін соғысты қалай жүргізу керектігі туралы нұсқау берді (қараңыз: Исх. 21, 22)»[5]. Көбінесе Құдайдың өзі исраилдіктерге басқа халықтарға қарсы соғыс бастауға бұйрық берді (қараңыз: 1 Цар. 15: 3; Нав. 4: 13) Және Құдай көптеген қылмыстар үшін өлім жазасын тағайындады (қараңыз: Исх. 21: 12, 15; Арыстан. 20: 11 және т.б.). Сонымен, бұл өсиет Қабыл мен Абельдің мысалын, яғни өз Отанын қорғау туралы емес, адамның пайдакүнемдік ниеті туралы айтады.

Қоғамның бөлінуі, мемлекет пен оның халқын қорғаудан айыру, мемлекеттік жүйенің жойылуына және мемлекетті әскери әрекеттермен емес, идеологиялық соғыс және Оның ілімдерін насихаттау арқылы басып алуға алғашқы қадам.

Журналдарда, кітаптарда, парақшаларда, деструктивті ағымдардың сайттарында орналастырылған ақпаратта жиі кездесетін қасиетті мәтіндердің бұрмалануы және дұрыс түсіндірілмеуі, Киелі кітаптағы осы немесе басқа аятты қалай дұрыс түсіну керек, іс жүзінде бұл жеке идеялар мен ұйым басшылығының түсініктерінің негізі ғана.

Мысалы, дін тарихында ұйымдардың басшылары қасиетті мәтінді оқу кезінде ғаламның құпиясын және оның қайтыс болуын анықтаған, бірақ жылдар өткен және олардың болжамдары жалған болып шыққан, ақырзаман күндерін белгілеген кезде белгілі болған жағдайлар бар, мұндай басшылардың өмірбаянынан олардың шынымен де Оккультизм мен мистикалық ұйымдардың көмегі мен идеяларын басшылыққа алғандығы анықталды, ал Киелі кітап фактілерді пайдаланып, бұрмалаған. Содан кейін, үшін, болдырмау сәтсіздіктер және ыдырау ұйымдастыру придумывались және енгізілген дағдыға айналған жаңа доктринасын, сондай-ақ пайдалана отырып, киелі кітап.

Мысалы, 90-шы жылдары біздің облыста кеңінен танымал "Ақ бауырластық" ұйымы Киевте жаппай өзін-өзі өртеуді ұйымдастырғысы келді, өйткені көшбасшы Марина Цвигун ақырзаманның ашылуын және жақында басталуын, сондай-ақ өздерін құрбан ететіндердің құтқарылуын көрді.жазбаларды түсіндіру арқылы. Бірақ құқық қорғау органдарының жедел жұмысы бұл адамдардың өмірін сақтап қалды.

Сондай-ақ, қасиетті мәтінді дұрыс түсіндірмегендіктен, мыңдаған адамдар, соның ішінде жаңа христиандық ағымдар тарихындағы балалар қан құюдан бас тартуға байланысты өмірін жоғалтты. Бірақ тыйымның теологиялық негізі жоқ. Мысалы, Апостол Павел запрещал христиандарға ішуге идоложертвенную қан тамаққа, бұл өзекті болып табылады уақыт. Мәсіхшілер адам мен басқа да қан ішуге болмайды. Бірақ бұл тыйымдардың медициналық қан құюға ешқандай қатысы жоқ.

Балалар жаңа жылға немесе Наурызға арналған сыйлықтардан айырылады, оларға мерекелер мен туған күндерді атап өтуге, тіпті оларға қатысуға тыйым салынады, дегенмен елші Пауыл: "сонымен, сізді ешкім айыптамайды ... қандай да бір мереке үшін " (2.16-баған), яғни ешкімнің бір немесе басқа мерекені тойлағаны үшін басқасын айыптауға құқығы жоқ. Шын мәнінде, кейбір еврейлер бұрын пұтқа табынушылық мерекелерін атап өткен, бірақ Киелі кітапта: "қасиетті және таза емес және таза емес" (Лео.10.10), сондықтан сіз бұрын пұтқа табынушылыққа қатысты барлық нәрсені бір үйіндіге араластыра алмайсыз. Әйтпесе, тек сыртқы жағынан қарағанда, яһудилер Ехобаға емес, басқа ұлттарға жындарға құрбандық шалды. Бұл ажырату қабілеті қоғамның шіркеуге мұра еткен рухтарды ажырату сыйы жоқ екенін көрсетеді (1 Ин.4.1).

Сондай-ақ, туған күнді тойлауға тыйым салу сияқты, әділ Әйүптің ұлдары туған күнді өткізді, "оның ұлдары жиналып, әрқайсысы өз үйінде той өткізді және үш қарындастарын олармен бірге ішіп-жеуге шақырды" (Әйүп 1:4). Көріп отырғанымыздай, олар өздерінің туған күнін атап өтті, бұл кітаптың мәтінмәніне сәйкес туған күнді білдіреді. Ал туған күндері кісі өлтіру орын алды деген дәлелдер оларды тойлауға тыйым салу туралы түсіндіруге негіз бермейді.

Сонымен, бұл тыйымдарды тек жазбаларды басшылыққа алады деп санайтын адамдар іс жүзінде оларды басшылыққа алмайды, бірақ сенушілерге таратылған брошюраларда, журналдарда, кітаптарда өз идеяларын ашатын ұйым басшыларының түсіндірмесі.

Мұның бәрі тек некенің бұзылуы, отбасылық қатынастардан бас тарту, жоғары білім алуды ынталандыру ғана емес, сонымен бірге ұйымның толық бағынуы адамның рухани сарқылуына әкеледі, адептке деструктивті ағымдар киетін маска оған осы ұйымдар жасырған шындықтың көрінуін жабады.

Шын мәнінде, мұндай ұйымдарда адам Құдайға емес, бірнеше адамдар жасанды түрде сауда мақсатында жасаған ұйымға табынады және орындайды.

Бүгінгі таңда адептер санын көбейту, сондай-ақ өз идеяларын тез тарату үшін деструктивті ағымдар жастарды тез қозғалатын күш ретінде пайдаланады және интернет-ресурстар арқылы қажетті ақпаратты тез жеткізе алатын элемент.

Сізге Құдай, интернет кеңістігінде, сондай-ақ қала көшелерінде ұсынылған ақпаратқа өте сақ болу керек. Діни идеяларды, әдебиетті таратуға қоғамдық орындар мен мемлекеттік ұйымдарда тыйым салынғанын білу қажет. Ешкімнің де біреуге өзінің діни нанымдарын таңуға құқығы жоқ.

Деструктивті ұйымға 5 минут ішінде кіруге болатындығын есте ұстаған жөн, ал шығу үшін 5 жыл қажет болуы мүмкін.

Вороневич Ольга, дінтанушы