
Абу Наср аль-Фараби родился в 870 году в городе Отрар – самой яркой звезде благородных сынов казахской степи, оставившей заметный след в мировой науке и культуре, одном из выдающихся мыслителей, ученом-энциклопедистом, лидере Восточного ренессанса.
Полное имя Фараби-Абу Наср Мухаммед ибн Мухаммед ибн Тархан ибн Узлаг Аль-Фараби ат тюрки. Название тюрки-тюркское по происхождению, Аль − Фараби-из города Фараб. Его имя-Мухаммед, его отца-Мухаммед, его деда − Тархан, его деда − Узлаг. Иногда его просто называли «Тархани".
За более чем тысячу лет, начиная с Х века и до наших дней, труды нашего великого предка стали источником напитков и напитков ученых мира. Мирас, оставшийся великим мудрецом, охватывает различные области науки и отличается высокой ценностью.
Главная тема трудов Абу Насра аль-Фараби-человек. Главными проблемами, которые рассматривали арабоязычные философы, были знание, познание, поиск истины в мире.
С этой целью Аль-Фараби самостоятельно читал, анализировал труды древнегреческих ученых, писал пояснения, развивал их дальше, писал трактаты. Он прокомментировал многие книги Аристотеля. Написал комментарии к «Алмаге» Птолемея и «Эйсоге» Порфирия. - Я не знаю, - сказал он. Читал все книги Платона.
"Ученый, не оставивший научного наследия, равняется грозовому грому, грозовому облаку", - гласит мудрая пословица арабского народа. Аль-Фараби, рожденный такой крылатой мыслью, вносит неоценимый вклад во все сферы науки и искусства, оставляя за собой неизгладимые научные труды.
В истории развития науки издавна существовал порядок сортировки и упорядочения накопленных запасов знаний в определенную систему.
Не смотря на это, он написал одно из самых известных своих произведений-трактат «энциклопедия наук». Этот труд занимает особое место в истории науки. Этот трактат издавна известен в странах Востока и Запада под названиями» энциклопедия наук«,» порядок наук«,» классификация наук " и др.
"Энциклопедия Фараби" дважды переводилась с арабского на латинский язык в XII веке. В последующие века этот труд печатался в полном или отрывочном виде на древнееврейском, немецком, английском, французском, тюркском и других языках. Роджер Бэкон, знаменитый Абу Али ибн Сина (980-1037) и другие под непосредственным его влиянием написали свои широко известные энциклопедические труды.
Основоположниками арабской культуры названы имена трех философов: Аль-Кинди, Аль-Фараби, Абу Али Ибн Сина.
В области философии греческий мыслитель написал комментарии к «категориям», «метафизике», «герменевтике», «риторике», «поэтике», первой и второй «аналитике», «топике» и «софистике» Аристотеля. Он не утратил своего значения и по сей день. Фараби сыграл большую роль в представлении науки и древней культуры Востока и Запада.
Фараби, написав комментарии к философии Аристотеля, со своей стороны написал множество философских трудов: «происхождение наук», «энциклопедия или цепочка наук», «жемчужина гениальности», «видение добрых горожан», «Большая книга музыки», «о том, что нужно знать заранее, чтобы научиться философствовать», «о сущности разума», «социально-этические трактаты», «философские трактаты» и др.
Философские рассуждения Аль-Фараби о «Кайрате», «разуме» и «сердце» Абай изложил в своей книге «Не будь красив»... в своем стихотворении он с большим мастерством передал его читателю как мыслителя-гениального и талантливого ювелира слов.
С точки зрения философии, Фараби говорит, что он ученик Аристотеля. Фарабий высоко ценил Аристотеля (Арстулаиза).
Можно сказать, что нет ученого, чье имя не питало и не питало мир от трудов Машхура Абу Насра. Его имя занимает прочное место в истории мировой культуры и науки.
Великий учитель Фараби был признан не только странами Востока, арабскими народами. Его знали все великие люди западных стран в первый период эпохи Возрождения. Например, такие ученые, как Бэкон, Леонардо да Винчи, Коперник, Кеплер, Лейбниц, взяли с него много образцов.
Европейские востоковеды и историки считают, что Аль-Фараби также является основателем восточной философии. Труд» основа познания высшей природы " стал трудом, вобравшим в себя всю глубину восточной философии, ее древность. Ценность мнений ученого, изложенных в этом произведении, заключается в том, что он основывал свои философские размышления на рассуждениях древнегреческих философов Аристотеля, Платонов, которые были связаны с исламскими основами.
В области философии Фараби считался непревзойденной личностью своего времени. Его основная точка зрения-рациональность. В его философских работах много места уделено комментариям к философским трудам Аристотеля, Платона и других ранних гениев. Замечательный, очень ценный труд Фараби трактат «жемчужины мудрости " уже 1000 лет является учебным пособием восточных университетов.
Философия и религия, их отношения-сложные вопросы, волнующие Абу Насра аль − Фараби. Вечность и мир, жизнь и смерть, человеческие проблемы, соотношение философии и религии волновали мыслителя.
Например, труд великого мыслителя «книга о религии и другие тексты» является единственным произведением ученого, которое подтверждает, что он был верующим человеком. Трактат «великая молитва Абу Насра аль-Фараби», вышедший в Бейруте 2 раза под руководством ученого-фарабоведа Мухсина Махди, раскрывает смысл мировоззрения великого ученого.
Абу Наср аль-Фараби имеет работы на этическую тему: «ссылка на путь счастья», «Гражданская политика», «притчи государственного деятеля», «взгляды жителей города Қайырлы». В этих трактатах ученый-мыслитель с логической последовательностью излагал и доказывал, что через простые понятия любое поведение, привычки и различные качества, которые есть у человека, формируются не от рождения, а постепенно и постепенно.
В политико-социальных трактатах «взгляды добрых горожан», «притчи государственного деятеля» и др. ученый подробно остановился на проблеме благотворительности и счастья.
Брат, сколько любящих,
Проходит жизнь с унынием.
Наяву с головой,
Пендиксы не бол.
Поступил на поверхность бумаги
Видео нарисовано на линии,
Именно в выработанных жигер,
Случайная жизнь
Если Қайыспай тұлғаң нар.
Тем не менее, что едем
Сердце в изобилии дров.
Будем тосковать по мечте
Мы на пути к великому Мурату …-
в своих стихах Аль-Фараби затрагивает темы жизни, пендешности, тонких чувств.
Наиболее выдающиеся науки Аль-Фараби-астрономия и геометрия. Он создал оптические приборы. В том числе резное зеркало параболы, часы с датчиком времени. Эта мысль парабола (по-арабски: «мухарак», что переводится европейцами как «фокус».) Дошел до Кеплера через ученика Аль-Фараби ибн Хайтама. Метод изготовления солнечных часов Аль-Фараби используется и по сей день. В науке считается методом измерения тени, методом нахождения меридиана Земли по солнечным часам. Также ученый заложил основу для сферической тригонометрии.
Есть трактат "об истинности и познании законов астрологии".
Фарабий-человек, очень глубоко разбирающийся в астрономии и астрологии. - Я не хочу, чтобы ты знала, что я не могу, - сказала она. У него есть трактат «наука о звездах» на эту тему.
Аль-Фараби также внес свой вклад в физику. Его выдающаяся заслуга в этой области − так называемый «Вакуум». Здесь он пытается доказать, что в природе не существует вакуума (пустоты) с помощью логических выводов, опирающихся на редкие опыты (эксперименты) даже у древнегреческих ученых.
Гениальный мыслитель придавал большое значение медицине, биологическим наукам. Он приложил много усилий, особенно для теоретического философского обоснования этих наук.
Работа Аль-Фараби по вопросам медицины в творческом наследии показывает ученым полное знакомство с основными знаниями теоретического источника этой науки и ее историей. Его врачебно-философские размышления только в последние годы стали предметом исследований ученых, связанных с переводом и изучением на русский язык трактатов «о членах человеческой [плоти]» и «возражения Галена о его несогласии с Аристотелем по членам человеческой плоти». Помимо этих трудов, еще одно произведение Аль-Фараби, посвященное проблеме медицины, - »о животных [телах], их функциях и потенции".
Из этих трудов великого ученого-известного ученого, ученика Фараби, медика Абу Али ибн Сины (Авиценны). Например, его знаменитое произведение» основы медицины «очень близко по теоретико-методологическому аспекту к трактату его учителя» об органах человека".
Известно, что Фараби был хорошим врачом. В эпоху безграмотности Аль-Фараби высказывал интересные мнения о медицине, одной из самых важных среди естественных наук, и рассматривал использование данных этой науки для жизнедеятельности человека. Великий ученый ставил перед собой особую цель сближения медицинских проблем с психологической наукой.