Наурыз ‒ праздник обновления

Даулет Батрашев

Посол Казахстана в Португалии

Признанный ЮНЕСКО международным праздником Наурыз отмечают около 300 миллионов человек по всему миру, а это жители стран Ближнего Востока, Турции, Ирана, Афганистана, Таджикистана, Азербайджана, Казахстана, Туркменистана, Кыргызстана, Узбекистана, Индии, Пакистана и Китая, России, а также Боснии и Герцеговины.

Этот праздник знаменует собой неразрывную связь созидания с природными циклами обновления, символизирует заботливое отношение к природе и утверждение жизни в гармонии с ней. Он посвящен плодородию, торжеству любви и дружбы.

Самые первые упоминания о Наурызе встречаются в «Авесте» - священной книге приверженцев зороастризма, который исповедовали персы и некоторые другие народы в древности на территории Центральной Азии, Закавказья, Ирана, Афганистана и Пакистана. Еще один важный источник сведений об этом празднике - «Шахнаме», творение величайшего поэта Востока Абулкасима Фирдоуси. Здесь поэт, живший в 11-м веке нашей эры, отмечает, что празднование Наурыза началось при Шахе Джамшеде, который правил, как считают ученые, где-то в 4-6 веке до нашей эры. В то время весеннее равноденствие приходилось на первый день месяца «фарвардин» и считалось началом года. Название праздника происходит от двух древнеиранских слов: «ноу» ‒ «новый» и «руз» ‒ «день».

Впрочем, из истории также известно, что и в других районах мира примерно в это время года устраивались различные ритуалы и празднества, связанные с началом хозяйственного цикла - посевной кампанией или выгоном скота на весеннее пастбище.

Праздник получил официальное признание в Казахстане в 1991 году: в Указе Президента страны день весеннего равноденствия был объявлен днем народного праздника весны. Через 10 лет, в 2001-м году, Наурыз стал государственным праздником и был внесен в перечень государственных праздников.

В жизни казахского народа Наурыз всегда имел особое значение, и это отразилось в поэзии, в языке. Наурызом называется первый месяц весны, о нем сложены песни. Растение примула (первоцвет) называется наурыз-шешек. Множеству казахов было присвоено имя Наурыз, в том числе одному из самых знаменитых казахских батыров-полководцев - Наурызбаю Кутгымбетулы, воевавшему в 18-м веке против джунгарского нашествия.

Этот праздник располагает людей к общению, к дружелюбию и спокойствию. У казахов уже издревле закрепились народные традиции - в эти дни устраивались народные гуляния с качелями, состязания по борьбе, айтысы (состязания поэтов-импровизаторов). Теперь эти традиции творчески развиваются, превращаясь в массовые спортивные, развлекательные мероприятия, концерты и театрализованные представления, ярмарки. Тем не менее, как считают многие деятели культуры, социологи и политологи, весь потенциал этого праздника еще не раскрыт. В этом году в Казахстане этот праздник будет наполнен новым концептуальным содержанием, и весьма широко и повсеместно отмечен.

Популярность этого праздника среди множества народов Евразийского континента объясняется не только его древностью, но и его подлинно народным, гуманистическим содержанием. Следует учитывать, что первоначально праздник Наурыз имел религиозно-мистическое, ритуальное содержание - именно в рамках зороастрийского верования. С тех времен сохранился обычай готовить 7 блюд, либо «наурыз-коже» (наурызовский суп) из семи компонентов. Зороастрийцы считали, что в дни Наурыза их навещают духи предков, чтобы удостовериться, насколько хорошо живут потомки. Изначально этот праздник нес и другую общественно значимое содержание, чем и объясняется тот факт, почему, отказавшись от древней зороастрийской веры и перейдя в Ислам, множество ираноязычных и тюркоязычных народов не отказались от праздника, имеющего признаки языческого культа.

Это великий праздник народа, символ равноденствия дня и ночи олицетворяет единство, братство, толерантность и стабильность. Все это - тот путь, по которому идет Казахстан. Ведь казахская земля на протяжении веков является мостом между Западом и Востоком. В Великой степи жили гигантские кочевые империи. Религиозная сдержанность - общая черта их всех. Например, в Алматинской области нашей страны находится средневековый город Койлык. Там же проводились раскопки. Установлено, что в XII–XIV веках в этом городе соседствовали храмы ислама, христианства и буддизма. По сути, территория Казахстана представляет собой карту, на которой отражены сакральные места всех мировых религий. В Таразе (город на юге Казахстана) находится самая древняя мечеть VIII века, построенная на фундаменте христианского храма несторианского толка. Мы все гордимся православной святыней – Вознесенским кафедральным собором в Алматы. Этот уникальный исторический и архитектурный памятник – один из самых высоких деревянных храмов в мире.

В Северо-Казахстанской области расположен Католический духовный центр. Здесь в годы сталинских репрессий и Второй мировой войны была спасена от голодной гибели сосланная в Казахстан польская община. В память об этом установлена статуя Богоматери, которую освятил Папа Иоанн Павел II.

Сакральным для иудеев всего мира является мавзолей ребе Леви Ицхака Шнеерсона в Алматы. В столице Казахстана находится самая большая синагога в Центральной Азии «Бейт Рахель Хабад Любавич».

Народ Казахстана впитал в себя традиции разных цивилизаций и религий, дух толерантности и открытости. Поэтому принцип «единство в многообразии» для нас является основополагающим.

В настоящее время в Казахстане в гармонии и согласии живут представители более 100 этносов, свободно действуют около 4 000 религиозных объединений, представляющих 18 конфессий.

Мы считаем это бесценным богатством и уникальным преимуществом нашей страны. Укрепление диалога и сотрудничества в стране и во всем мире – важная часть политики Казахстана.

Для современного Казахстана наурыз стал еще и символом новой политической эры, задавший старт глубоким трансформациям - 19 марта 2023 года состоялись выборы в Парламент Казахстана и региональные муниципалитеты, которые, по своей сути, стали продолжением масштабных реформ по модернизации всех сфер жизни страны, инициированных Президентом Касым-Жомартом Токаевым.

За короткий промежуток времени осуществлены кардинальные изменения. Сегодня предпринимаются новые решительные шаги во благо процветания государства. Принятые меры позволили обеспечить оптимальный баланс между ветвями власти. Страна перешла на модель президентской республики с сильным парламентом по формуле «сильный Президент – влиятельный Парламент – подотчетное Правительство». Сделаны важные шаги в сфере защиты прав человека. Проводится работа для обеспечения верховенства закона и справедливости. Расширены возможности участия граждан в принятии государственных решений. Политическая культура общества вышла на новый уровень.

Несмотря на сложную геополитическую ситуацию, Казахстан сохраняет положительную динамику по всем ключевым показателям экономического развития. Привлечены рекордные 28 миллиардов долларов прямых иностранных инвестиций. Внешнеторговый оборот также достиг рекордного уровня – 139 миллиардов долларов. Опора стабильности нашей экономики – внешние резервы – вплотную приблизились к 100 миллиардам долларов.

Для перехода к другой модели развития страны, необходимо совместить политические реформы с глубокими и всесторонними социально-экономическими преобразованиями, где у государства есть все возможности для мощного экономического рывка, во главе которой стоят «не абстрактные достижения, а реальное улучшение жизни граждан». Определяющими принципами нового экономического курса страны станут справедливость, инклюзивность, прагматичность.

У нас есть чёткий образ будущего: мы строим Справедливый Казахстан - страну равных возможностей и прогресса, созидаем эффективное государство, в котором господствуют закон и порядок, культура диалога, ответственности и солидарности. Обеспечить защиту и процветание родной земли, бесценного наследия наших предков - это наш священный долг.

Лиссабон, 19 марта 2024 года

Перевод с португальского. Ссылка на источник: https://www.dn.pt/7806129984/nauryz-a-festa-da-renovacao/