Қазақстан мәдениеті
Тіл
Адам өміріндегі ең маңызды қажеттіліктердің бірі, негізгі қарым-қатынас құралдарының бірі – тіл.
Қазақстан Республикасының мемлекеттік тілі - қазақ тілі. Мемлекеттік тіл – мемлекеттің бүкіл аумағында қоғамдық қатынастардың барлық саласында әрекет ететін мемлекеттік басқару, заң шығару, сот ісін жүргізу және іс жүргізу тілі. Біздің еліміз көпұлтты мемлекет, сондықтан Қазақстандағы тіл саясаты әрқашан елдегі әртүрлі тілдердің және оларда сөйлейтіндердің алуан түрлілігін және бейбіт қатар өмір сүруін сақтауға бағытталған.
Еліміздегі әрбір тіл – ұлттық қазына. Мектептерде оқу қазақ, орыс және ағылшын тілдерінде жүргізіледі. Бұл оқушылардың коммуникативті дағдыларын дамытуға ықпал етеді. Бұдан басқа, үш тілде оқыту студенттерді әртүрлі халықтардың мәдениеті мен салт-дәстүрімен таныстыруға ықпал етеді.
Қазақстан Республикасының әрбір азаматының қарым-қатынас, білім алу, оқыту және шығармашылық тілін еркін таңдауға құқығы бар. Мемлекет Қазақстан халқының тілдерін оқып-үйрену мен дамыту үшін жағдай жасауға қамқорлық жасайды. Қазақстан Республикасында азаматтардың құқықтарына тіл негізінде қол сұғуға жол берілмейді.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
Дәстүрлер
Бүгінгі таңда Қазақстан Республикасы заманауи Конституциясы мен заманауи құқық нормалары қалыптасқан дамыған және өркендеген мемлекет. Қазақ халқы заңмен қатар салт-дәстүрін құрметтеп, сақтайды. Қазақтың салт-дәстүрі заманның тұманынан, көшпелі тайпалардың әдет-ғұрпынан бастау алады.
Қазақтың қазір ұлттық мінезге айналған басты дәстүрлерінің бірі – қонақжайлылық. Қонақжайлылық, қазақ қоғамында басты міндет – қонақты ашық, құшақ жая қарсы алу. Қонақ – үйдегі ең маңызды және ең қалаулы адам. Оны ең дәмді тағаммен тамақтандыру және оны қауіпсіз және жайлы сезіну үшін бәрін жасау әдетке айналған.
Қонақасы – қонақты күтумен байланысты қонақжайлылық дәстүрі.
Бата беру - бұл бата қонақ жүрер алдында, әсіресе, ұзақ сапарға жиналар алдында бата болып табылады. Оны жасы үлкен адамдар айтады. Әдетте бұл дәстүр әдемі поэтикалық формада айтылады.
Бел көтерер – ең үлкен қонақтарға арналған дастархан, үлкендерге деген қамқорлық пен құрметті білдіреді.
Қонаққәде – үй иесінің қонаққа ән айтуды немесе музыкалық аспапта ойнауды сұрайтын дәстүрі.
Ерулік – жаңа қоныстанушылар құрметіне ұйымдастырылатын мереке, жаңадан келген көршілерге материалдық көмек көрсетіліп, тұрғындармен танысып, жергілікті өмірге бейімделуге ықпал етеді.
Көрімдік – жас келінді немесе жаңа туған нәрестені алғаш көрген қонақтың сыйы.
Сүйінші – үйге жақсы хабар әкелген адамға алғыс ретінде иелерінен бағалы сыйлық алатын әдет-ғұрып.
Шашу - қонақтарға тәттілер мен ақшаны шашу дәстүрі, ал балалар тәттілерді жинауға қуанышты. Қазақ халқы ежелден Шашу кезінде терілген тәттілер отбасына ырыс пен береке әкеледі деп есептеген. Ол үйлену тойларында, құдалықта және басқа да осыған ұқсас іс-шараларда өткізіледі.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
Қазақ халқы өз салт-дәстүріне өте мұқият және қазіргі заманда оны шебер ұстанады. Бір отбасында жас балалар компьютерді оңай пайдаланып, меңгеріп, ағылшын тілін меңгерсе, әжелер әлі күнге дейін ұлттық киімдер мен әшекей бұйымдарды киіп жүр, сондықтан қазіргі өмір салтына қарамастан, цифрландырудың кең таралуына қарамастан, мұндай отбасыларда үлкен өзара түсіністік пен махаббат орнайды. Дәстүр бойынша баланы сәби кезінен үлкендермен, өмірде дана адамдармен араласқанда ұстамдылыққа, әдептілікке баулиды.
Қазақ халқындағы айтулы оқиғалардың бірі – үйлену тойы сияқты мерекенің өткізілуі. Өміріңізде бір рет болса да қазақтың тамаша салт-дәстүрлерімен танысуға болатын қазақ тойы сияқты айтулы да айтулы оқиғаға жету керек екеніне сенімді болыңыз.
Үйлену тойының қарсаңында міндетті түрде сәйкестік болуы керек («құдалық», «құда түсу»). Келіншектер (күйеу жақтан туысқандар) қалыңдық жағынан туыстарының үйіне келеді. Бұл қалыңдық үйіндегі екі жақтың ресми кездесуі болып саналады және үйлену тойының келесі кезеңдері талқыланатын міндетті шара болып табылады. Келіннің туыстары келген қонақтарға дастархан жайып, мерекелік дастархан жайып жатыр. Ал қалыңдықтың әкесі күйеу жігіттің туыстарынан аманат түрі болып табылатын сыйлықтар алады. Құдалық біткеннен кейін күйеу жағы қазақтың той дәстүрі бойынша «қалың мал » төлеуі тиіс. Сонан соң келінге сырға тағылады («сырға салу»), бұл тараптардың соңғы келісімін білдіреді. Бұл рәсімді күйеу жігіттің анасы жасайды. Сондай-ақ қалыңдықтың барлық туыстарына қымбат маталар немесе алтын жиынтығы түрінде түрлі сыйлықтар беріледі, бұл үйлену тойы «киіт» деп аталады.
Сонан соң қыз Күйеу жігіттің үйіне жіберіледі, бұл рәсімі ресми үйлену алдындағы және деп аталатын мерекелеу, түрінде орын алады «қыз ұзату», болып табылады, яғни қалыңдықты шығарып салады. Салтанаттың өзінде күйеу жағының қонақтары азшылықты құрайды. Рәсімде «Қыз ұзату» келіншегі бейбіт өмірдің символы болып табылатын ұзын ақ кілемнен («Ақ жол») өтуі тиіс. Әрі қарай, қалыңдықты келін түсірушілермен бірге күйеу жігіттің үйіне жібереді, қалыңдықтың қанжығасы сол уақытта келеді. Қалыңдықпен кездесудің салтанатты рәсімі «келін түсіру» деп аталады. Келін түсiрудiң негiзгi элементi – «беташар» дәстүрлi нұсқау мен тілек әнiн орындау. Бұл қалыңдықты көпшілікке таныстырудың негізгі дәстүрі. Келіндер екі жағынан ұстаған қалыңдықтың бетін ақ матамен жауып алады.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
Заманауи қазақ тойы еуропалық жаңа ағымдар пайда болғанымен, негізінен ұлттық салт-дәстүр мен әдет-ғұрыпты сақтайды. Егер бұрын үйлену тойлары 3 күнге (кейде одан да көп) созылса, енді мұның бәрін бір күнде орналастыруға болады. Той көйлегі ретінде қыздар кәдімгі ақ көйлектерді таңдайды. Сондай-ақ, жалпы қабылданған дәстүрлер кортеждер, ескерткіштер фонындағы фотосессиялар және т.б. түрінде сәнге енді.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
Балаларға байланысты мерекелерге ерекше көңіл бөлінеді. Расында да, әрбір қазақ отбасы үшін балалар – ең үлкен қуаныш, сондықтан да олардың дүниеге келуіне, өсіп-жетілуіне, өсуіне байланысты көптеген ырым-тыйымдар мен дәстүрлер бар.
Шілдехана – баланың дүниеге келгеніне арналған мереке. Есім қою, ат қою, азан шақыру – сәбиге ат қойғанда ат қою ырымы. Рәсім ең құрметті қарияларға тапсырылады, олар басқа нәрселермен қатар нәрестеге бата береді.
Баланың қырық жылдығы ерекше аталып өтіледі, бұл күнгі рәсім қырқыннан шығару деп аталады. Рәсім кезінде нәрестені суға шомылдырады, түбіне күміс теңгелер мен күміс әшекейлер қойылады. Сондай-ақ осы күні балаға бірінші шаш пен тырнақ кесіледі.
Балаларға қатысты келесі салт – «тұсау кесу» – қазақтың салт-дәстүрі бойынша бала алғаш қадам басқан күні оның бұғауы кесіледі. Бұл болашақта нәресте әдемі жүріп, тез жүгіруі үшін, сондай-ақ байлауды кескен адамның ең жақсы қасиеттерін бойына сіңіруі үшін жасалды, сондықтан тек құрметті адамдар мен үлкендер, көп балалы әйелдер және т.б. Ол пышақпен баланың аяғын шұбыртатын арнайы арқандарды кесуге мәжбүр болды (бұғанды кесу).
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
Қазақстандық сәулет өнерінің 7 кереметі
Қазақстанның тұмса табиғаты – саяхатшылардың елімізге деген толассыз қызығушылығының басты себебі. Әйтсе де, осы ретте сәулет мұрамыздың алар орны ерекше, маңызы орасан зор.
Киіз үй
Сәулет – ұлттық мәдениет жайлы сөзсіз сөйлеп, тілсіз баяндап бере алатын асыл қазына. Ал көшпенділер мәдениеті турасында ғасырдан ғасырға сыр шертіп келетін бірегей құрылыс – киіз үй. Көшпенділер панасы өз бастауын біздің заманымызға дейінгі ХІІ ғасырдан алады. Шеңбер күмбезді қазақ киіз үйінің соңғы сипаты ХІХ ғасырдың басында толық қалыптасқан. Жылыстап жылдар өтсе де, қазақ тұрмысы танымастай өзгерсе де, киіз үй қазақстандық шаруа өмірінің таптырмас бөлігі, бұлжымас қажеттілігі болып қалыптасқан. Неге десеңіз, киіз үй - дала жағдайыдағы ең қолжетімді, оңай тасымалданып, жылдам құрылып-жиылатын, ызғарлы жел мен нөсерлі жауыннан қорғай алатын жалғыз баспана. Бар артықшылығына лайықтап, «Көшпенділер сәулетінің жауһары» деп аталған киіз үйдің құпиясы да осы көпқызметтілігінде болар.
Хан Шатыр
Қазақстан астанасы – Астана қаласының сән-салтанаты жылдан жылға артып, аса жылдам қарқынмен дамуда. Елорда келбеті «Бәйтерек», «Солтүстік шұғыла» және сырт көрінісі оттыққа ұқсайтын «Transport Tower» ғимаратымен шектелмек емес. Бүгінде ұшқыр қиялдың жемісі болған бірқатар дәулетті құрылыстар әсем астананың тартымдылығын еселеп тұр. Соның бірі – Хан Шатыр.
«Шатыр атаулының Ханы» әлемдегі ең биік шатыр ретінде Гиннес рекордтар кітабына енгізілген. Оған қоса Хан Шатыр - Орталық Азиядағы ең ірі сауда және ойын-сауық орталықтарының бірі, әрі «Forbes» журналы пікірінше әлемдегі үздік экоғимараттардың ондығына кіреді.
Биіктігі 150 метрге жететін шатыр инновациялық материалдардан жасалған. Соның нәтижесінде ғимаратқа тән жайлы микроклимат қалыптасып, «мәңгілік жаз» орныққан.
Хан Шатыр – жас астананың көп қырлы келбетінде айқын бедерленген заманауи сәулет өнерінің озық үлгісі.
Қожа Ахмет Ясауи мен Арыстан баб кесенелері
Қадір-қасиеті еленіп, ел арасында «Екінші Мекке» атанған Түркістан қаласы тарихи сәулет ескерткіштерімен танымал. Айтулы ескерткіштердің ең көрнектісі – Қожа Ахмет Ясауи кесенесі. Десек те, Әзірет Сұлтан жайлы сөз болғанда, оның ұлы ұстазы Арыстан баб жайлы айтпай кете алмаймыз.
Бұл кесенелердің салыну тарихы да аса тағылымды. Алтын Орданы бағындырған Әмір Темір, ендігіде дін ғұламасын ұлықтап, зәулім кесене тұрғызуға ниеттенеді. Ясы шаһарының қақ ортасында бұрын соңды болмаған құрылыс басталады. Құрылыстың ауыр жүгін бар қала халқы жұмыла көтергенімен, адам баласының ақылына сыймайтын себептермен тұрғызылған қабырғалар қирай береді. Сонда Әзірет Сұлтан Әмір Темірдің түсіне кіріп, бірінші кезекте өз ұстазына кесене салдыруын аян етеді.
Ендігіде Арыстан баб дүниеден өткенінде, ХІІ ғасырда оның жолын жалғастырушы шәкірттерімен салынған екі бөлмелі кішігірім мазардың орнында салтанатты кесене бой көтереді. Біздің күнге дейін Әмір Темір салдырған кесене талай қирап, қайта қалпына келтірілген. 1971 жылы қала тұрғындары қаражат жинап, Арыстан баб кесенесін күйдірілген кірпіштен қайта тұрғызған. Ақсақ Темір дәуірінен оюлы бағаналар ғана қалып, көздің қарашығындай сақталып келеді.
Әзірет Сұлтан кесенесінің биіктігі 37,5 метрге тең. Құрылыс 1405 жылы аяқталған. Кесене қазақ халқының бай тарихын танып, ғасырлар тұңғиығына бойлауға мүмкіндік береді.
Киелі Түркістанға келген туристер арасында да ұлы ұстазға деген құрмет дәстүрі қалыптасқан. Қасиетті мекенге саяхат Арыстан Баб кесенесіне барып, тағзым етуден басталады.
«Қазақстан» қонақ үйі
ХХ ғасырдың екінші жартысындағы Алматы қаласы – қазақстандық сәулеттің тәжірибе алаңы іспеттес еді. Нәтижесінде кеңестік модернизм сипатындағы көптеген құрылыстар пайда болды. Оның айқын көрінісі – 32 жыл бойы оңтүстік астананың ең биік ғимараты болып келген, биіктігі 102 метрге жететін 25 қабатты «Қазақстан» қонақ үйі.
Сейсмикалық қауіпті аймақ саналатын Алматы аумағында 12 қабаттан биік ғимарат салуға рұқсат берілмеген. Дегенмен, құрылыстағы озық әдістер мен технологияларды қолданудың арқасында «Қазақстан» әлі күнге дейін Алматы қаласындағы жер сілкінісіне төтеп беру әлеуеті өте жоғары ғимарат болып табылады.
Төбесіне алтын тәж орнатылған ғимарат арайлы Алматының ең танымал белгісі, қаланың бетке ұстар рәмізі болып қала бермек!
Әулие-Вознесенский шіркеуі
Алматы қаласында ежелгі құрылыс технологиясымен, тек қана ағаштан, бірде бір шеге қағылмай салынған, төрткүл дүниеге аты шыққан діни сәулет ескерткіші орналасқан. Православиялық шіркеудің Алматы төрінде бой көтерген ордасы әлемдегі ағаштан жасалған ең биік ғимараттардың «сегіздігіне» кіреді. Шіркеудің сырт көрінісінің көркемдігі ғимараттың ішкі әсемдігімен ерекше үйлесім тапқан. Храм суреттермен, жапсырылып мәнерленген әшекейлермен безендірілген.
Шіркеу 1907 жылы ашылды. Ал 3 жыл өткеннен кейін қала қоршағанның бәрін жермен жексен еткен қуатты жер сілкісіне тап болады. Құрылыстағы бірегей технологиялардың пайдалануы шіркеу ғимаратын бұл нәубеттен де аман сақтап қалған.
Қазірде шіркеуде жүздеген христиандықтар үшін құлшылық ету жөн-жоралғылары өткізіліп, діни қызмет көрсетіледі. Әулие-Вознесенский шіркеуінің өзі Қазақстан ғана емес, бүкіләлемдік тарихи мұра ретінде мойындалды.
«Көк төбе» телемұнарасы
Кезекті алматылық сәулет кереметі – «Көк төбе». Нақты техникалық қызмет атқару мақсатында бой көтерген мұнара, көрнекті дизайны мен биіктігінің арқасында күтпеген жерден Алматының аса танымал рәміздерінің қатарына қосылды.
Телемұнараның құрылысына өз заманының бар инновациялары жұмылдырылды.
Сазды жерге орнатылған 372 метрлік мұнараның тұрақтылығын қамтамасыз ету үшін салмағы 45 мың тоннаны құрайтын бетонды негіз құйылды. Жалпы құрылыс салмағы 50 мың тонна екендігін ескерсек, шынымен таңқаларлық жайт екенін аңғарамыз!
Маятниктік тербелістерді бәсеңдеткіш жүйе қолданылатындықтан, телемұнара күшті желдерге оңай төтеп беріп, 10 баллдық жер сілкінісін еңсере алатын тұрақтылыққа ие.
«Көк төбе» еліміздегі ең биік құрылыстар қатарында екінші орынға жайғасқан.
Бекет ата мешіті
Бекет ата жерасты мешіті Ақтау қаласының маңындағы Оғланды шатқалында орналасқан. Құрылыстың басты ерекшелігі – мешіттің жартас ішінде қашалып салынуы. Бұл қарапайым үңгір емес, толыққанды бірнеше бөлмеден тұратын мінәжат орны.
Мешіт қабырғалары араб және парсы жазбаларымен безендірілген.
Тақуалық өмір кешкен Бекет ата Қазақ жерінде осы тәріздес 4 сәулет ескерткішін салған. Жыл сайын бұл қасиетті жерге мыңдаған адам келіп, құлшылық жасап, ғибадат етеді.
Ас үй
Қазақстанның ұлттық тағамдары тек өз елінде ғана танымал емес, бесбармақ (ет, ас), бауырсақ, қазы, қуырдақ, ірімшік сияқты қазақтың әйгілі тағамдарын қаланың көптеген дәмханалары мен мейрамханаларында дәмдеуге болады. Еттің, қышқыл сүт өнімдерінің, ұн өнімдерінің көптігі қазақ асханасының ерекшелігі болып табылады. Қазақстандық асхананың гастрономиялық ләззаттарын елемеуге болмайды.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
Ұлттық тағамдарды дайындаудағы көптеген рецепттер ұрпақтан-ұрпаққа беріледі, ал тағамның өзін ұсыну - нағыз ырым. Әлемнің ешбір жерінде мұндай алуан түрлі ұлттық тағамдар мен ең алуан түрлі дәмдік талғамдарды таба алмайтындығы сөзсіз. Себебі, Қазақстан аумағында 135-тен астам ұлт өкілдері тұрады. Басты «ерекшелік» әрқашан Ұлы Дала көшпенділерінің дәстүрлеріне негізделген қазақ тағамдары болады. Көшпелілердің дәмді, пайдалы, ақылды тағамы ел қонақтары мен туристер арасында үлкен сұранысқа ие болуда. Шығу тарихымен еліміздің белгілі аймақтарымен байланысты әртүрлі ерекше тағамдардың мұндай көптігі Қазақстандағы туризмнің жаңа форматы – гастрономиялық дамуының маңызды алғышарты болып табылады. Саяхаттану тәжірибесі бар көптеген шетелдік туристер бұл жерге жергілікті табиғаттың ғажайыптарын тамашалау үшін ғана емес, көшпелілердің таңғажайып тағамдарынан дәм тату, олардың тұрмыс-тіршілігін, мәдениеті мен ежелгі салт-дәстүрлерін сезіну үшін жиі келеді.
Ұлттық спорт түрлері
Ұлттық спорт түрлері – еліміздің бренді. Қазақ халқы ежелден барлық мерекелерде жарыс ұйымдастырған. Елімізде ұлттық спорт түрлері тез танымал болып, қызығушылық оятуда. Бұл байқаулар барысында көрермен халқымыздың әдет-ғұрып, салт-дәстүрімен де таныса алады.
Қазақтың ұлттық спорт түрлері:
1. Аударыспақ – ең мықты шабандоздар қатысатын ат күресі, өйткені ат күресі ерекше төзімділікті, күшті, ептілікті және ер- тоқымды тамаша ұстай білуді талап етеді. Күрестің мәні мынада: екі ат үстіндегі шабандоз олардың қайсысы қарсыласын аттан түсіре алады деп жарысады.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
2.Бәйге – ат спортының (ат жарысы) бірі, ол да ең көне әрі танымал болып табылады. Спорттық ойынның бұл түрінің өзіндік ерекшеліктері бар – ол тек жазық жазық пен ипподромдарда ғана емес, сонымен қатар спортшы мен оның атына жоғары талаптар қойылатын таулы, тегіс емес жерлерде де ойнауға болады. Күштілер мен жүйріктер жарыста жеңе бермейді, бұл жерде жаттығудың сауатты ұйымдастырылуы мен ойыншының дайындығын ескеріп, жарыс кезіндегі жағдайларды дұрыс бағалап, ат күшін орынды пайдалану қажет. Бұл ұлттық спорт түрінің бірі – ойын төзімділікке, тапқырлыққа, батылдыққа үйретеді. Қазіргі уақытта Қазақстанда бұл спорт түрін кеңінен таратуға барлық мүмкіндіктер бар, біздің республикада сау мінетін әдемі жылқыларды өсіретін арнайы жылқы зауыттары бар.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
3. Асық ату – асық (қой сүйегі) ойыны – қазақтың ертеден келе жатқан ұлттық ойындарының бірі. Көптеген балалар ойындары асық ойынымен байланысты, бұл қазақтардың мал шаруашылығына негізделген көшпелі бейнесімен түсіндіріледі. Сондықтан қазақтың ұлттық ойындарының көпшілігі табиғи (табиғи) заттармен ойнауға негізделген. Сондықтан асық ойыны көне ұлттық ойындардың бірі болып саналады. Жастайынан асық ойыны балалардың жүйке жүйесін шыңдап, ұқыптылық, есептей білу, төзімділік сияқты қасиеттерді тәрбиелеуге көмектеседі.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
4. Жамбы ату - қазақ халқының ептілік пен мергендік қасиеттерін сынап, ержүрек аттының мақтаныш сезімін оятатын ежелгі ойындарының бірі – «жамбы ату» сайысы. Ержүрек бабалардың ұлан-ғайыр жерді сақтап қалуының басты себебі – желмен жарысатын аттар, сенімді қару болған садақ. Ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан бұл екі игілік еліміздің тәуелсіздік алған бүгінгі күндеріне жетті. Жамбы ату жарысы ұзындығы 300 метрлік тегіс алаңда өтеді. Мәреде 100 метр қашықтықта биіктігі 3-4 метр сырықтың үстіне айғырдың тұяғындай үлкен жамбалар қойылады. Шабандоз атқа мініп, жамбаны көздейді. Егер шабандоз жүйрік атты тежеп көздесе, ұпай берілмейді. Жүгіру кезінде, сол жақтағы жамбаның жанынан өтіп, көздейтін қатысушылар садақтан атады. Ойлаған мақсатқа сәтті немесе сәтсіз қол жеткізсе де, тоқтаусыз, мәре сызығына секіруді жалғастырады. Егер нысана сырықтан құласа, жебе тиді деп есептеледі және шабандозға ұпай беріледі. Жамба атудың басқа да түрлері бар: айкабак, мылтықпен атудың әртүрлі түрлері немесе бірнеше нысанаға ату.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
5. Көкпар – ұлттық спорттың тамыры дәстүрлі қасқыр аулаудан бастау алады. Ойынның мәні қарапайым, екі команда (әрқайсысында 4 көкпаршы) ешкінің етін игеріп, оны қарсыласының қазанына барынша көп рет лақтыруы керек. Көкпарды бірнеше спорт түрлерінің – күрес, регби және атқа мінудің өзара әрекеті деп атауға болады. Әрине, көкпар экстремалды спорт түрі, бірақ заманауи құрал-жабдықтар қатысушылардың денсаулығын сақтауға көмектеседі. Бұл ретте малдың ұшасын тиісті салмақтағы муляжбен ауыстыру мәселесі жиі туындайды. Ойында футбол немесе хоккей элементтері бар болса да, олар физикалық белсенділік тұрғысынан жеңіліске ұшырайтыны анық.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
6. Қазақша күрес сияқты спорт түрі – көне заманнан бастау алған қазақ күресі бүгінде үлкен танымалдылыққа ие болды. Қазақша күрес қазақ халқының тарихымен қатар дамып келеді. Кез келген мерекелік іс-шаралар бұл спортсыз өтпейді. Қазақ күресінде спортшы еркін қозғалады, күш-қуатын, өз тәсілдерін толық пайдаланады, бүйірінен домалап, арқасына тастап, табан тірей алады, аяқты айқастырып ұрысады, дене салмағымен басады, аяғын ілмектей алады, қолынан ұстай алады. белбеу және оның басына тастаңыз. Күрек жерге тиіп, біржақты жеңіліспен аяқталады. Бұл күрестің негізгі шарттары – күрделі әдістермен және күшпен қарсыласты даусыз құлату. Қазіргі уақытта Қазақстанда ұлттық күрестен республикалық және халықаралық маңызы бар жарыстар өтуде, бұл спорттың осы түріне халықаралық маңызының артып келе жатқанын көрсетеді. Бұл да жастардың спортқа деген қызығушылығын арттырып, насихаттау мақсатында жасалып отыр.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
7.Жекпе-жек өнері – әдетте жеке жекпе-жектерді қамтитын бәсекеге қабілетті, сонымен қатар контактілі спорт түрі. Көпт еген жекпе-жектерде қатысушы жеңеді, қарсыласынан көп ұпай жинайды немесе оны жарамсыз етеді. Спорттық жекпе-жек жекпе-жек өнерімен ұзақ уақытқа созылған. Жеке жекпе-жекке қатысушылар жекпе-жекте жеңімпазды анықтау үшін тек дене күшін немесе кез келген спорттық құрал-жабдықты немесе қолмен ұсталатын қырлы қаруды пайдалана отырып, бір-біріне физикалық қарсы тұрады. Жекпе-жек өнерінің каратэ, дзюдо, бокс, ережесіз күрес сияқты түрлері бар.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
8. Жыртқыш құстармен аң аулау. Қазақ халқы үшін бүркіт – киелі құс. Ол өзінің күші мен ұлылығы үшін бағаланды, оның қанаттары еркіндікті бейнелейді. Демек, еліміздің туындағы алтын қыран бейнесі азаттықтың, тәуелсіздіктің, тектіліктің, қайсарлықтың ұлылығын паш етеді. Тарихи деректерге сүйенсек, бүркіттің қолға үйретіліп, аңшылыққа пайдаланылғанына 3 мың жыл өткен, өйткені дәл осы құс киік, түлкі, елік сияқты ірі жануарларды жеңе алатын. Жыртқыш құстармен аң аулаудың бірнеше түрі бар, олардың ең көп таралғаны бүркітпен. Жарыс үшін жабайы аңдар, соның ішінде қасқыр жіберілетін жазық алаң (алаң) таңдалады. Кімнің құсы құсты бірінші ұстаса, сол жеңімпаз атанады.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
9.Тоғызұмалақ – қазақтың халық ойыны, тақтада 18 ойын және екі жинақтаушы ойық бар. Ойын түріктер киелі санайтын 9 санына негізделген (тоғыз ойнайтын ойық, әр ойықта бастапқыда тоғыз шар бар). Ойын математикалық ойлауын дамытып, төзімділікке тәрбиелейді. Кеш төрт-бес сағатқа созылуы мүмкін. Ойын барысында қарсыластар барлық төрт негізгі математикалық әрекетті қолдануы керек. Ойын тек жылдамдықты санауға ғана емес, тактикаға да құрылған.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
Әдебиет
Қазақ әдебиеті – бірнеше мыңжылдық тарих. Қазақ әдебиетінің бастапқы қайнар көздері біздің дәуірімізге дейінгі 11-3 ғасырларда жасалған «Алып Ер Тоңға», «Шу батыр» дастандары болып табылады. Оларда суреттелген оқиғалар қазақ халқының көне тарихымен тығыз байланысты екенін ғылыми зерттеулер дәлелдеген. Көне түркі әдебиетінің қайнар көздеріне Орхон-Енисей жазбалары, Жүсіп Баласағұни мен Махмұд Қашқари шығармалары, «Кодекс Куманикус» трактаты жатады.
Ертеде Қазақстан көшпелілері мифтік қаһармандардың ерліктері, құдайлар мен құбыжықтар туралы түрлі аңыздарды поэтикалық түрде айтып келген. Уақыт өте бұл әңгімелер «Қорқыт-ата», «Оғыз-наме» атты төл дастандарға айналды.
15 ғасырда «толғау» сияқты жанр қалыптасты - бұл қандай да бір себеппен қандай да бір даналық немесе тәрбиені қамтитын толғаудың поэтикалық түрі. Толғауды «жырау» атанған автор, әнші орындады. Сонымен бірге, тәрбиелік, тәрбиелік, тәрбиелік қызметтерді атқара отырып, жырау елдің саяси өмірінде салмақты болды және қоғамға ықпал ете алды. Кейін «айтыс» өткізу дәстүрі пайда болды. «Айтыс» – екі «ақынның» (әншілердің) дін, қоғам, саяси тәртіп, тағы басқа өткір мәселелерді қозғайтын жыр-поэтикалық айтысы.
19 ғасырда орыс және еуропалық жазушылардың ықпалында болған жазба әдебиеттің дамуы басталды. 19 ғасырдың аяғында Ыбырай Алтынсарин, Шоқан Уәлиханов, әсіресе, қазақ әдебиетінің классигі саналатын Абай Құнанбаев сияқты авторлардың есімдері Қазақстанда кеңінен танымал болды. Абай (Ибрагим) Құнанбаев (1845-1904) шығармашылығы қазақ реалистік әдебиетінде жаңа кезең ашады. Абайдың ұлы сөз шебері ретіндегі құдіреті «Сегіз поэма» өлеңдерінде ерекше көрінеді. Шығармашылығының негізгі желісі – жақсылыққа, білімге, мәдениетке, адал еңбекке, әділдікке, халқына, туған жеріне деген сүйіспеншілікке үндеу. Орыс поэзиясының жетік білушісі Абай Пушкин, Лермонтов, Крыловтың 50-ге жуық шығармасын аударған. 2020 жылы Қазақстанда Ұлы ақынның туғанына 175 жыл толады.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
20 ғасырда дәстүрлі социалистік тақырыптар танымал болды. Ұлы Отан соғысы жылдарында ақындар майдандағы жауынгерлер мен батырлар туралы патриоттық өлеңдер мен поэмалар жазды. 20 ғасырдың екінші жартысында жазушылар ірі романдар жасай бастады, драматургияны дамытады, тіпті ғылыми фантастика тақырыптарын меңгерді. Осылайша, 20 ғасырдағы қазақ әдебиеті әлемдік үрдістерге қосылып, осы бағытты күні бүгінге дейін сақтап келеді.
Музыка
Қазақтың дәстүрлі мәдениетінде ежелден музыка ерекше орын алып, оның негізгі тасымалдаушылары – қобыз, домбыра, сыбызғы, дауылпаз, сазсырнай, шертер, жетіген, керей, асатаяқ, қоғырау, т.б.
Қобыз – ерекше пішінді ішекті ысқышпен ойналатын аспап. Ол екі бөлімі бар жарты шар тәрізді резонатор ойылған ағаштың бір бөлігінен жасалған. Қобыз ішектері жылқының қылынан жасалады. Негізінен қобыз күйлері (музыкалық пьесалар) таңғажайып дыбыстық қасиетімен ерекшеленеді: олар қасқырдың ұлығанына, аққулардың сайрағанына, аттардың жүгірісіне, тіпті атылған жебенің дыбысына еліктейді.
Домбыра қазақтардың ең сүйікті және кең тараған музыкалық аспабы болып қала береді. Көшпелі өмірде домбыра жасау қиынға соқпады және оның шығу тарихы ғасырларға созылады. Бұл аспап қазақ отбасыларында әлі де кездеседі, ата-аналар балаларын домбыра сабағына ықыласпен жібереді.
Ертеде дәстүрлі музыкада құрай өсімдіктерінің қуыс сабағынан жасалған сыбызғы аспабы кең тараған. Материалдың қарапайым түрі мен қолжетімділігі оның қазақ музыканттары арасында танымал болуына ықпал етті. Сыбызғы тембр бояуы жағынан үрей, толқу, флейтаның биік дыбыстарына ұқсайтын дірілдеген бірдеңе шығарады.
Асатаяқ – қазақтың көне және көне түркі халықтарының соқпалы музыкалық аспабы. Пішін ою-өрнектермен және металл сақиналармен, ілмешектермен безендірілген жалпақ басы бар таяқшаға немесе таяқшаға ұқсайды. Асатаяқтың ашық, қатты үні бар еді. Аспаптың дыбысын күшейту үшін асатаяқтың басына қадалатын қоңырау – қоңыраулар қолданылған. Қоңырау аспапты тербеткенде дыбысты металл сыңғырмен толықтырған.
Сазсырнай — саз балшықтан жасалған үрлемелі аспап. Қазақстан аумағында ежелгі Отырар қалашығын қазу кезінде табылған. «Мөлдір, жеңіл» тембрі бар. Ертеде сазсырнай балалар мен жасөспірімдер арасында кең тараған аспап болған.
Жетіген – қазақ және түркілердің көне ішекті шертпелі музыкалық аспабы. Классикалық жетіген жеті ішекті, қазіргі қалпына келтірілгені он бес ішекті.
Шаңқобыз – құрақ құрамды халық аспабы. Өздігінен дыбыс шығаратын құрақ музыкалық аспаптарды айтады. Ойнаған кезде шаңқобызды тіске немесе ерінге басады, ауыз қуысы резонатор қызметін атқарады. Ауыз артикуляциясын және тыныс алуды өзгерту аспаптың тембрін өзгертуге мүмкіндік береді. Сонымен қатар, дыбыстағы жаңа реңктер диафрагманың орналасуының өзгеруімен, көптеген жұтқыншақ, көмей, тіл, ерін және дыбыс шығарудың басқа әдістерімен жасалады. Әдетте металл немесе ағаштан жасалған.
Дабыл (Дауылпаз) – қазақтың ұлттық ұрмалы аспабы, екі жағы былғарымен жабылған сабы бар, алыстан қарағанда сапты табаға ұқсайды. Өте қатты дыбысы бар бұл құрал бұрын шабуыл сигналы сияқты әскери сигнал ретінде қызмет еткен.
Қазақтардың музыкалық мәдениетінде халық әндері ерекше орын алады. Барлық халық орындаушылары – ақындар, жыршылар, домбырашылар ерекше ассоциативті инстинкті, дүниені нәзік қабылдауы және қайталанбас есте сақтау қабілетіне ие болды, соның арқасында қазақтың музыка тарихында дәстүрлі өнердің көптеген түрлері сақталған.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
Қазақтар ықылым заманнан бері қолына домбыра ұстап, көрермен алдында өнер көрсететін немесе айтысқа түскен ақындарды – домбыра күйші күйшінің сүйемелдеуімен жыр-поэтикалық «талас-тартыс» айтатын дәстүрге айналған.
19 ғасырда қазақ музыкасының әлем мәдениетіне енуі жүзеге асады: қазақтың музыкалық дәстүрлері орыс және еуропалық музыкатанушылар тарапынан зерттеле бастайды, сонымен қатар қазақ музыканттары әлем музыкасымен танысады. Мәдениеттердің өзара баюы жүріп жатыр, Қазақстанның музыка тарихында жаңа есімдер пайда болды - Абай Құнанбаев, Құрманғазы Сағырбайұлы, Ықылас Дүкенұлы және т.б. Бүгінгі таңда қазақ халық музыкасы Қазақстан мәдениетінің мұрасы болып саналады, композиторлар мен музыканттар халықтық мотивтерге толы жаңа туындылар жасайды, музыкалық шығармашылық тарихы да сақталған. Қазақ музыкасының тарихымен жақынырақ танысудың бір жолы – Алматыдағы музыкалық аспаптар мұражайына бару.
Мерекелер
Қазақстан Республикасының мемлекеттік және ұлттық мерекелері:
- 1, 2 қаңтар –Жаңа жыл Мемлекеттік мерекесі
- 8 наурыз – Халықаралық әйелдер күні Мемлекеттік мерекесі
- 21-23 наурыз –Наурыз мейрамы Мемлекеттік мерекесі
- 1 мамыр – Қазақстан халқының бірлігі күні Мемлекеттік мерекесі
- 7 мамыр – Отан қорғаушылар күні Мемлекеттік мерекесі
- 9 мамыр – Жеңіс күні Мемлекеттік мерекесі
- 6 шілде – Астана күні Мемлекеттік мерекесі
- 30 тамыз – Конституция күні Мемлекеттік мерекесі
- 25 қазан - Республика күні Ұлттық мерекесі
- 16 желтоқсан –Тәуелсіздік күні Мемлекеттік мерекесі
Қазақ халқының негізгі дәстүрлі мерекелерінің бірі – Наурыз мейрамы. Наурыз мейрамы Қазақстанда ресми түрде үш күн қатарынан – 21, 22 және 23 наурызда тойланады. Наурыз мейрамы ежелгі шығыс күнтізбесі бойынша Жаңа жыл деп аталады. Бұл күні Қазақстанның қалалары мен ауылдарының көшелеріне талғампаз киіз үйлер тігіліп, кез келген адам мерекелік дастарханнан дәм тата алады. Барлық жерде бұқаралық ойындар өтеді. Қазіргі Наурыз көне дәстүрлер сабақтастығын сақтап қалды – ұлттық мәдениеттің жаңғыруы жағдайында ол «уақыттар байланысының», Қазақстанның тарихы мен қазіргі заманның маңызды буыны болып табылады. Бұл мерекенің негізгі салттық тағамы – наурыз-көже, ол 7 ингредиенттен (су, ет, тұз, май, ұн, жарма (күріш, жүгері немесе бидай) және сүт) тұруы керек. 2009 жылдың 30 қыркүйегінде Наурыз мейрамы ЮНЕСКО-ның Адамзаттың материалдық емес мәдени мұрасының репрезентативті тізіміне енгізілді, сол уақыттан бастап 21 наурыз Халықаралық Наурыз күні болып жарияланды.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
Ұлттық киімдер
Қазақтың ұлттық киімі – қазақ мәдениетінің маңызды және ажырамас атрибуты. Қазақ киімдері тігілген негізгі материалдар мақта, жүн және киіз болды. Көшпелілер ретінде де қазақтар теріден, былғарыдан және үлбірден киім тіккен, өйткені олар даланың қатал жағдайларына өте қолайлы.
Етік аяқ киім қызметін атқарды: жазда жұқа былғарыдан тігілген жеңіл етік киді, ал қыста суықтан қорғайтын дөрекі былғарыдан жасалған биік етік киді. Әйелдер үлгілері жасыл немесе қызыл түстермен ерекшеленді, олар жібекпен кестеленді және шағын өрнекті тақталармен безендірілді.
Ер киімі
Қазақтың ерлер киімі көйлек пен шалбар, үстіне шапан (шапан), басына бас киім (қыста – тымақ, жазда – қалпақ) киетін. Сонымен бірге шапан ер-азаматтың мәртебесін көрсететін ер киімнің маңызды элементтерінің бірі саналған. Шапандардың қалыңдығы мен түсі әртүрлі болуы мүмкін.
Әйелдер киімі
Әйелдердің дәстүрлі костюміне кең көйлек, үстіне камзол немесе шапан киетін. Негізінен әйелдер киімі чинттен, жібектен, барқыттан тігілген. Жұқа киіз де қолданылған. Суық мезгілде әйелдер түлкі немесе қозы терісін киген.
Қазақтың киімдерін әшекейлеуде, сондай-ақ моншақтармен, киізбен, күміс тақталармен, әртүрлі жолақтармен безендіруде кесте өте белсенді қолданылды.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"
Бас киім
Сәукеле – қазақтың дәстүрлі киімінде ерекше орын алатын ерекше, ерекше бас киім. Сүкелені қазақ келіндері киетін, ол қалыңдықтың ең қымбат әрі әдемі элементі болған.Сукеле конус тәрізді, інжу, маржан, көгілдір, асыл тастар және ұсақ тиындармен безендірілген. Биіктігі жетпіс сантиметрдей болған сәукеленің басында бір шоғыр үкі қауырсындары болды. Сүкеле арнайы жақтау бүйір кулондарымен толықтырылды, олар ұзын және белге және төменге дейін жетеді.
Үйлену тойынан кейін үйленген әйелдің киімін алтын өрнектермен кестеленген касаба қалпақ толықтырды. Әйел тұңғышын босана салысымен ақ кимешек кие бастады.
Ер адамдарда «қалпақ» деп аталатын киіз қалпақ, сондай-ақ «тақия» атты фуражка кию дәстүрі болған. Суық мезгілде ерлер мен әйелдер бөрік терісінен бас киім немесе тымақ қой терісінен бас киім киеді.
"Сурет ашық ақпарат көздерінен алынды"